Honey Cigar (2020)

0

Rating (0)

(0 votes, average: 0.00 out of 5)
You need to be a registered member to rate this.

Loading...

Honey Cigar (2020) – Seorang gadis Paris berusia 17 tahun dari keturunan Aljazair berjuang untuk menegosiasikan ketegangan yang saling bertentangan antara keinginan, harapan keluarga, tekanan teman sebaya, dan warisan dalam debut penulis-sutradara Kamir Aïnouz yang sesekali sukses “Cigar Madu”. Menyegarkan dengan cara mengedepankan pandangan perempuan bersama dengan kepemilikan perempuan muda atas dorongan seksualnya, film ini terlalu sering mundur ke penokohan setipis kertas yang menghalangi upaya ambisius sutradara untuk memberikan suara yang setara pada berbagai karakter pribadi dan politik yang berbobot. masalah. Sementara ide-ide intinya terdengar dan penampilan karismatik Zoé Adjani mengilhami ide-ide itu dengan jiwa, skenario yang tidak biasa gagal dalam upayanya untuk membuat setiap masalah sama nyata dan beragam. Wilayah berbahasa Prancis kemungkinan besar akan menjadi bagian terbesar dari pendapatan film, bersama dengan pameran feminis.

Aïnouz, saudara tiri sutradara Brasil-Aljazair Karim Aïnouz, menambang elemen hidupnya sendiri untuk cerita tersebut, berlatar tahun 1993 ketika Aljazair mengalami gelombang kekerasan Islam. Selma Merabet (Adjani) tinggal bersama orang tuanya (Amira Casar dan Lyes Salem) di Neuilly-sur-Seine pinggiran Paris kelas atas. Ayah adalah seorang pengacara dan ibu adalah seorang ginekolog terlatih, meskipun dia menundanya untuk membesarkan putrinya dan melakukan semua tugas sebagai nyonya rumah yang diharapkan dalam lingkaran sosial mereka. Selma baru saja diterima oleh sekolah menengah berorientasi bisnis yang kompetitif di mana siswa yang sangat keren dan berpengalaman secara seksual membuatnya merasa dia harus mengejar banyak hal. Ketertarikan bersama dengan Julien (Louis Peres) yang percaya diri mendorongnya untuk meningkatkan level rayuannya.

Pertama-tama dia harus menyingkirkan keperawanannya, yang sangat dihargai oleh orang tuanya, tetapi baginya penghalang jalan untuk menjadi miliknya sendiri sebagai seorang wanita. Diri “deflowering” – sebuah kata yang dia benci – berasal dari mentimun dalam sebuah adegan yang terpuji karena kurangnya sensasi: Tindakan itu tidak menyenangkan, tetapi itu adalah sesuatu yang harus segera disingkirkan sehingga dia dapat melanjutkan. Orang tuanya tidak tahu apa yang terjadi; mereka tampak canggih di luar Prancis (perhatikan pohon Natal meskipun Muslim) tetapi di dalam sangat tradisional, hingga sesekali mengatur makan malam untuk Selma untuk bertemu dengan calon pasangan yang tepat.

Pada awalnya dia tidak tahu bagaimana mengatasi secara emosional perlakuan Julien terhadap seks sebagai hiburan yang menyenangkan untuk dibanggakan, dan sangat mudah untuk melakukan kesalahan ketika ingin menyesuaikan diri dengan kerumunan baru. Hubungan orang tuanya yang semakin kontroversial ditambah dengan jam malam yang berat membuat kehidupan rumah tangga tidak lagi menjadi tempat yang aman seperti saat dia masih muda, dan untuk menambah tekanan lebih lanjut, berita dari Aljazair tidak menggembirakan. Selma bangga dengan warisannya dan dengan cepat menegaskan kebanggaan itu terhadap rasisme biasa dari teman-temannya; kerinduannya untuk mengunjungi tanah airnya lebih rumit sekarang, dan orang tuanya terbagi dalam cara mereka mengukur bahaya kepulangan.

Kelemahan utama skenario ini adalah ketidakpastiannya tentang apa yang harus dilakukan dengan orang tua, yang berpindah dari satu dimensi ke dimensi lain tanpa ada nuansa untuk menjembatani stereotip. Aïnouz tahu apa yang ingin dia sampaikan, tetapi dialognya lemah dan sang ibu terutama direduksi menjadi karikatur sederhana dari harpy yang tidak terpenuhi secara profesional yang langsung berubah begitu dia menjalin hubungan yang lebih dalam dengan putrinya. Pertemuan yang meresahkan dan tanpa persetujuan antara Selma dan Luka (Idir Chender), seorang bankir dan pilihan ideal orang tuanya untuk menantu, dilakukan dengan baik namun tidak meninggalkan residu, disajikan seolah-olah pemerkosaan adalah salah satu hal yang tidak menguntungkan bagi seorang anak muda. wanita harus belajar untuk menyingkir dan terus maju.

Menjaga agar kamera tetap dekat dengan Selma setiap saat membantu identifikasi kami dan juga menyampaikan tingkat klaustrofobia yang terkait dengan kebutuhannya untuk membuang batasan kehidupan keluarga dan memperluas wawasannya. Ini agak berubah di sepertiga terakhir ketika Selma dan ibunya pergi ke kampung halaman mereka di Tizi Ouzou: visual film bergeser dari interior Paris yang gelap atau berwarna keemasan ke udara pegunungan biru jernih di wilayah Kabylie, di mana perasaan solidaritas wanita memberi. baik ibu dan putrinya membantu. Pengeditan Albertine Lastera, biasanya begitu tajam dan ritmis, tidak seperti biasanya, tetapi yang jauh lebih pantas dikritik adalah musiknya, terutama vokalisasi selama adegan masturbasi.